Идеологическая борьба буржуазии и пролетариата идет, в том числе на литературном поле. Например, Л. Л. Любимов, обвиняет революционную демократию и В. Белинского в "искажении базовых ценностей" и и обращается к.... «русской религиозной философии».

Для коммунистического движения значение литературной критики Белинского возрастает в связи с полной потерей теоретической культуры в коммунистическом движении. Литературная критика коммунистического движения, опираясь на законы теории искусства, должна показать как в частном проявляется общее - основной характер произведения, общественные отношения, и место данного произведения в жизни данного общества. Чтобы вспомнить основы литературной критики и узнать классовый характер литературы XIX стоит обратиться к работе Плеханова «Литературные взгляды Белинского». В случае, когда понадобится анализ художественного произведения, следует познакомиться прямо с образцами литературной критики Белинского. Например, работой «Горе от ума. Комедия в четырех действиях», написанной в период примирения с действительностью.

Конечно, литература и искусство хотя и может послужить материалом для теоретического анализа, но лишь косвенно – она не заменит собой необходимое теоретическое знание о данной ступени развития общества или классовой структуре. Далее. Литературная критика может служить средством агитации и пропаганды. Но для этого, сама литература должна быть образцовой. Литература является особой сферой идеологической борьбе, наряду с другими особыми сферами - философской борьбы, религиозной борьбы и т.д., в которых отражаются различные классовые направления. Поэтому метод критики в определенной степени сохраняет свое значение и в других особых сферах – и в революционной агитации и пропаганде.

Но к чему возвращаться к столь давней традиции 100-150 летней давности? На это можно ответить словами Чернышевского:
«Падающему всякая опора хороша, лишь бы подняться на ноги; и что же делать, если наше время не выказывает себя способным держаться на ногах собственными силами? И что же делать, если этот падающий может опереться только на гробы? И надобно еще спросить себя, точно ли мертвецы лежат в этих гробах? Не живые ли люди похоронены в них? По крайней мере, не гораздо ли более жизни в этих покойниках, нежели во многих людях, называющихся живыми? Ведь если слово писателя одушевлено идеею правды, стремлением к благотворному действию на умственную жизнь общества, это слово заключает в себе семена жизни, оно никогда не будет мертво… Источник не иссякает оттого, что, лишившись людей, хранивших его в чистоте, мы по небрежности, по легкомыслию допустили завалить его хламом пустословия. Отбросим этот хлам,-- и мы увидим, что в источнике еще живым ключом бьет струя правды, могущая, хотя отчасти, утолить нашу жажду. Или мы не чувствуем жажды?»

В то время как президент Медведев поздравлял Назарбаева с «независимостью» и «впечатляющими результатами в экономическом развитии», власти Казахстана устроили жестокую расправу над бастующими трудящимися. Статья Велимира Долоева «Жанаозен: кровавый урок»

«Разумеется, следующим шагом после “умиротворения” Жанаозена станет поиск виноватых. Но не стоит и надеяться, что среди силовиков найдется хоть один козёл отпущения, которого разжалуют в рядовые на радость правозащитникам. Со времен Николая Кровавого буржуазия и бюрократы стали куда циничнее. Виновников бойни найдут, но не в рядах полиции, и не в офисах нефтяных компаний. Их найдут на улицах Жанаозена, среди выживших рабочих, потерявших друзей, родных и близких. Трудовой конфликт будет надолго замят, и нефтяники Западного Казахстана получат хороший урок правовой грамотности»...

Тиражировать сегодня любые сказки: о «госдепе», «погромщиках», «исламистах», о «процветании» и «благосостоянии» — значит брать на себя ответственность за подлые убийства безоружных людей.

Жанаозень. Неосмысленная борьба... Журналисты сообщают, что там "массовые беспорядки", "ситуация стабилизировалась", "арестованы n-десят человек"... Так журналисты пишут о целенаправленном расстреле рабочих.
Блоггеры начинают свой всегдашний спор о вездесущей руке американцев и о кровавом заговоре гэбни. Ведь в интернете не происходит революций. Мы же цивилизованные люди и понимаем, что так не бывает, чтоб народ сражался за свои экономические и политические права, а государство расстреливало рабочих. Точно, о чем и говорить - Америка оплатила Аль-каиду, Аль-каида внедрила своих агентов в общество казахов, а полоумные казахи - стали требовать себе зарплату, сравнимую с президентской. Вот - это по нашему, более простая теория! Во всем виновата Америка!

А как иначе может быть? Иначе: Via vwr "Кипит наш разум возмущенный":

"Бывают события, когда скрытое вдруг становится явным, когда подспудная глухая вражда внезапно вырывается наружу и во весь голос заявляет о себе так, что ее начинают слышать даже прикидывающиеся глухими. А ведь известно, что самой тяжелой глухотой страдают те, кто не желают слышать. И вдруг перед всеми обнаруживается то, что до этого видят лишь некоторые - в обществе все время, не затихая на минуту, идет гражданская война, то ослабевая до выжидательного "стояния", то разражаясь настоящими битвами.
Кровопускание в Жанаозене - одно из таких событий. Оно вновь провозгласило: есть только два больших общественных класса и миру между ними не бывать, и нет места между ними ни для кого - каждый, хочет он того, или нет, выбирает свою сторону - одну из двух, а третьей не дано.
И даже премудрое мещанство, поглощенное, как всегда, своими нескончаемыми заботами о вселенского масштаба проблемах собственного благополучия, занимает свое место в этом раскладе.
Бандиты в мундирах сейчас не в чести - так много людей их осуждают и возмущаются учиненным ими насилием. Это возмущение понятно, но я, разделяя его, сдерживаю себя - что с них взять, с бандитов? На то они и бандиты.
Есть люди похуже этих бандитов.
Это те, кто им рукоплещет или равнодушно отворачивается от сцен кровавого насилия, радостным взглядом озирая свой уютный мирок, который, как им кажется, так далек от всех этих непристойностей.
В самом деле, что там 14 или даже больше жертв полицейского разбоя? Многие природные катаклизмы за раз уносят гораздо больше жизней, а против природы, как известно, не попрешь. К тому же, и мы это точно знаем, нам сказали об этом очень ответственные полицейские чины, эти люди сами виноваты - они хулиганы и вообще какое-то отребье.
И даже нам не родня.
Вот это - действительно страшно; ведь они - рукоплещущие и равнодушные - живут среди нас, они не обозначены ярлычком или кокардой, на них нет погон с наглядным опознавательным знаком - количеством звездочек в меру подлости.
И что ты им скажешь - "всего лишь" 14 или даже 50 трупов, разве это так уж трагично? Разве "стабильность" и "безопасность" государства не стоит жертв? Ведь даже искусство - всякий это знает - требует жертвоприношений.
В опубликованном списке погибших 16 декабря в Жанаозене первым числится некто Байбек Кубайдуллаев, 22-х лет от роду. Вездесущие журналисты отыскали его страничку в интернете - "Мой мир" на mail.ru. Вот она: http://my.mail.ru/mail/baibek_89/
Посмотрите на этого "хулигана", на это "отребье", на его жену и на его ребенка.
Посмотрите ему в лицо, вы, так легко считающиеся чужими смертями.
А теперь представьте, что это - ваш сын, или брат, или друг.
Так много или мало для нас значит даже одна эта смерть?
Но я не жду от них ответа.
Они выбрали свою сторону.
Мы - тоже.

Интервью председателя профсоюза «Жаңарту» и сопредседателя Социалистического Движения Казахстана: Есенбек Уктешбаев: «Меняйте политику или поменяем вас!»

Самая правая партия из всех мелкобуржуазных партий...

То, как они относятся к декабрьским протестам - не ясно... Участвуют. Призывают голосовать за Явлинского. 

Правые тоскуют по ельциновской вседозволенности: "Борис Ельцин дал каждому из нас почувствовать вкус свободы" (Касьянов). Но эти годы породили авторитарные нулевые. Где же, когда же были допущены правыми ошибки - этот вопрос широко обсуждается. Но "Яблоко" имеет чистую совесть: она откололась от демократического правительства сразу же, как только увидела первые плоды демократических реформ.

"Необходима была и альтернатива, позволяющая демократии вернуться к своей фундаментальной ценности - к интересам большинства. В октябре 1993 года переход “ЯБЛока” в демократическую оппозицию был продиктован не желанием усугубить кризис демократического движения, а, наоборот, необходимостью выйти из этого кризиса, порожденного ошибочным отождествлением демократии с политикой президента Ельцина и экономического курса Гайдара." (Явлинский, 1995)

Правые восприняли это как предательство.

События же 1995-1996 годов вообще доказали, что яблочники - это скорее большевики(!!!), чем меньшевики. Чего они только не наговорили из марксизма-ленинизма(?!!) во время думской избирательной кампании! И знаменитый афоризм Явлинского "Пусть Ленина похоронят наши дети", и что они, в отличие от радикальных демократов, никогда не будут выступать с антикоммунистических позиций. И за импичмент Ельцину они вместе с коммунистами голосовали. (В. Новодворская)

С тех пор правые либералы воюют с левыми либералами. Яблоко критикует правых за то, что они правую политику и поддержку Ельцина. Митрохин нападает на Немцова. Немцов подмечает грехи у "Яблока".

"Если "Единая Россия" — партия крупных чиновников, то "Правое дело" — партия олигархов, тех, кто в 90-е годы участвовал в ограблении страны. Потом им создавали особые условия, чтобы они становились долларовыми миллиардерами" (Митрохин)

"Яблоко" тоже любит  демократию и собственность, но защищает собственность среднюю и мелкую.

"Вы знаете, что сегодня с территории Москвы убираются объекты мелкой торговли, закрываются рынки и дается полное преимущество гипермаркетам. Есть прогнозы, что к 2010 году супермаркеты переведут на себя 48% всей розницы, доля рынков и маленьких магазинов будет снижаться: ежегодно 1% гиганты отщипывают от открытых рынков, от павильонов и магазинов. В этом году на наш рынок приходит еще один монстр - "Карифур" из Франции."

Мелкие собственники разоряются и становятся пролетария, партия "Яблоко" берет на вооружение социальные лозунги.

Если отдельным вопросом заняться, даже таким важным, как  честные выборы, возьмем, сосредоточимся на одной задаче – честные выборы, и больше ничего делать не будем, ни коррупцией не будем заниматься, не будем заниматься вопросами создания среднего класса, защиты прав собственности и так далее, что получится из этого? Проведем один раз честные выборы, потом опять олигархи скупят все партии и опять приведут к власти какого-нибудь нового Бонапарта и все.
Поэтому для нас принципиально, что надо идти по нескольким направлениям. Это не только демократизация нашей страны, но это и защита прав собственности, это перераспределение в сторону основной массы собственников контроля за нашими национальными ресурсами, так называемая деконцентрация собственности (!), которая сегодня у нас сверхконцентрирована и, конечно, это вопросы независимости, объективности суда и так далее. Только в комплексе могут дать результат. (С. Митрохин)

Правая неофициальная оппозиция (ПАРНАС) приветствует декабрьские демонстрации 2011 как свою революцию. Они говорят, мы должны решить те, задачи, которые были поставлены четвертой революцией (ельциновской контрреволюцией 1991 года) – установление буржуазно-демократических свобод.
 
Это сторонники свободы бизнеса от государства и от социальных обязанностей. Они воюют с западным социальным иждевенчеством, чтобы сделать в России угнетенных еще более угнетенными.

«Хочешь выжить — делай как Пекин». Отмени выборы, ограничь социальные блага, не плоди люмпенов, но при этом обеспечь свободу бизнесу, контроль над коррупцией и не позволяй одному человеку превратить страну в свою вотчину. (Ю. Латынина)

Они братья-близнецы с официальной правой оппозицией («Правым делом»). Правая радикальная оппозиция приторговывает с кем-только может. С лимоновцами и националистами против Единой России. С Кремлем, когда тот идет на попятную. 

( Read more... )

Партия ЕР готова идти на демократические реформы, но лишь частичные, ограниченные.  По-прежнему демократия, как предполагает президент, будет управляться сверху.

Например, "кандидатов в губернаторы должны выдвигать партии, избранные в заксобрания, затем их будет оценивать президент, а потом кандидатуры будут выноситься на прямое голосование граждан региона". «Разумеется, у президента должно остаться право отправлять губернатора в отставку». http://www.gazeta.ru/politics/elections2011/2011/12/15_a_3928538.shtml

Вряд ли либералы примут уступку, которая желает "имитационную" демократию более свободной. Но это шаг к прощанию с этой моделью общества - либералы продолжат раскачивать лодку, уступок будет больше. Но для общества это сигнал - мы можем способствовать демократизации общества.

«Правое дело» официальная правая оппозиция, в то время, как проекты «РНДС», «РПР», «Солидарность» неофициальная правая оппозиция, которая выходит за рамки, построенной политической системы.

Два наиболее важных тактических вопроса «ПАРНАСА» (объединения правых внесистемных либералов) её отношение к правой официальной оппозиции и отношения с мелкобуржуазной оппозицией (левые либералы, правые социалисты, националисты).

Шоу, в котором Прохоров выступил, как представитель правой либеральной радикальной оппозиции не помешали ему выступить в качестве кандидата в президенты.

Отношение к Прохорову стало неким показателем (конечно же косвенным) правых и левых взглядов у либеральной оппозиции. Крайние правые либералы (1-ые) опасаются его за связь с кремлем, другие правые либералы(2-ые) приветствуют его, как своего представителя, мелкобуржуазные либералы(3-ьи) критикуют первые две группы за правые взгляды.

( Read more... )

Русская церковь оказывает всяческую поддержку власти. Например, священник Александр Шумский говорит, что "Сейчас власть нуждается в поддержке… Поводов для недовольства будет очень много… В конце концов, нам Господь легкой жизни не обещал в этом мире. И мы должны принимать любые лишения, невзгоды и трагедии стоически в христианском смысле. И – молиться".

"А вы попробуйте молиться так, чтобы действительно получился результат.

Молиться по-настоящему гораздо тяжелее, чем выйти на улицу и начать митинговать".

Протоиерей Дмитрий Смирнов вспоминает восточную притчу. Шел учитель и ученик по узкой тропинке через болото. Видит: сидит подвижник по пояс в воде, в жиже и весь облеплен кровососущими насекомыми. Ученик спрашивает у учителя: “Что он делает?” Он говорит: “Мне трудно сказать, что он делает, но так нужно относиться к власть имущим”.

Лучше отцов церкви и не выдумаешь: сидеть в болотной жиже, терпеть кровососов, и молиться! 

Когда смотришь на проект "Единой России" невольно поражаешься мощной политической системе. С одной стороны, воробуржуи сращиваются с государственным аппаратом.
На земле им прислуживает машина массовой информации - сотни профессоров, тысячи журналистов, писатели и режиссеры. На небе их поддерживает святое воинство, из благости своей организовавшее отделения Бога во всех концах святой Руси.
 
С другой стороны, они ищут поддержки у населения. Они настолько благодушны, что в день солидарности трудящихся позволяют пройтись по улицам своим отделам по социальной политике – ФНПР с требованием «достойного труда». В самом низу политической системы амбициозная и бойкая молодежь - успешно, отбивающая каждый раз атаки западной оранжевой революции.
 
Единая Россия представляет собой широкий блок, в котором есть и западно-ориентированные, и национально-ориентированные воробуржуи. Пока цены на нефть будут оставаться стабильными в блоке не будет никаких глубоких изменений.
 
Существующая модель государственного правления называется «управляемая демократия» или «имитационная» демократия. «Суть этой системы правления заключается в том, что при сохранении формальных атрибутов буржуазной республики (выборы, конкуренция партий, демократическая конституция) на деле власть соединением репрессивного законодательства (282 статья!) и беззакония власти (фальсификации выборов!) сосредоточивается в руках одного человека».
 
“Король голый” – сказали вслух массовые демонстрации.   Это «правовой нигилизм» заявляет партия власти, запуская агитационную машину. К сотням мгеровцам сгоняется трудовое население - образуются тысячи, журналисты превращают эти тысячи в миллионы «простых людей», которые поддерживают Единую Россию.
 
Известный телеведущий В. Соловьев открывает нам правду:
 
"В Москве идут митинги, тех кому выборы не понравились, тех кому выборы понравились. А за теми и вторыми поднимается тень третьих, кто наиболее страшен.
 
( Read more... )